什么叫过去的心得不到，未来的心得不到？过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心得不到。什么意思，过去现在未来都是灵魂的影子，所以不可能得到，所有的方法都只是知识

什么叫过去的心得不到，未来的心得不到？过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心得不到。什么意思，过去现在未来都是灵魂的影子，所以不可能得到，所有的方法都只是知识，只有知识是空的，所以不可取，情况自己变化，不能强行留下，如何理解“过去的心得不到”最简单的解决方法是:过去的心已经被破坏，得不到了；未来之心未至，不可得；我现在受不了了，得不到了。

这是黄金。之前没有人能做到。维德出来了。过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心得不到。这三种心指的是佛教中的第七识和第六识，也就是三心。这三种心是对外界的执着，外界的东西不是自己的东西。外面的一切都是无常的，本身也是腐朽的，所以你发起这三种心，就成了妄想。如果你有妄想症，你什么也得不到。

头脑在一瞬间诞生和消亡。如果你现在去找以前的想法，它就没了，所以过去的心，现在的心，未来的心都得不到了。如果是这样，过去、现在、未来的快乐、痛苦的念头也就失去了，所以得不到三心。虽然你得不到三种妄想，但如果你坚持拥有过去、现在和未来，你仍然会得到回报，知道吗？

作者对三颗心的评价是高不可攀:过去只有回忆，高不可攀，未来尚未到来。只有想象，大脑的杂念如瀑布，一秒钟上百个念头。这也叫意识流，意思是瞬间骂人。只是想抓住，已经过去了，没有得到。在这种情况下，心如明镜，“物当来，往事不可留”，熟稔之后便“无所居，有其心”。2、如何理解“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

六祖曾说:“过去不可得，现在不可得，将来不可得。我们必须把握当下。”就是已经过去的，什么都得不到。我们过去有没有很开心过？我们过去有没有年轻过，漂亮过，漂亮过，有权有势过，有钱过？但这些都结束了，不再有了，都不可用了。如果你总是想着过去的人和事，这个人就是在倒退，所以不管做什么都要向前看。未来是高不可攀的，因为还没到。怎么才能把握住呢？

过去不可企及，未来不可企及。把握当下，就是假装现在做一些有意义的事情。师父带你做了很多有意义的事情，比如放生、许愿、念经、开法会救众生等等。你觉得有意义吗？我们学佛，要有一颗宁静的心，把握当下，明白过去的已经过去，无法挽回。即使每天都记着，也填补不了你现在的空白。如果经常回忆过去，其实是在倒退。倒退的人永远没有出路，倒退的人活在痛苦中。

过去我得不到我的心，但我已经失忆，不是一个正常人；现在心脏不可用，处于休克状态，或者已经变成植物人；未来之心得不到，已全灭，不受来世影响，证涅槃。综上所述，白痴生而无意识，死而生，获得了最高的解脱——涅槃。如果这是真的，那不是很奇怪的事情吗？影响深远的假经《金刚经》不知害了多少人！忽悠的内容是忽悠，愚蠢的结果是愚蠢，无论如何也不可能成为智慧。

这其实是一个很长的故事，一辈子都无法解释。可以参考很多很多高僧大德的书去了解。我试着简单回答一下:“心”是什么意思？华严五祖在《禅源集序》中将心分为四种:1。肉球心。心脏。2.担心你的心脏。六根追六尘产生思维和心理活动。3.聚集你的心。特指第八识，阿拉耶识。4.坚实的心。即如来藏净自心，又称真心。《金刚经》中，须菩提问佛陀:“云何降伏其心？”？

南怀瑾《金刚经》说:佛陀自己提出了心的问题，由见及心。他的结论是，一切都不是心，一切众生的心都在变。像时间，像物质世界，它们永远不会停留，永远不会把握，永远是过去。所以“过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心得不到。”我们刚说了未来，它就变成了现在。只是现在，已经成为过去。

他还在讨论宇宙生命的真相，也就是过去的这些事情。他只是展示了一种展示的状态，并不是永久的，他讨论的是虚荣。现在未来是这样的，就是他看不到真实的存在，只是暂时的，有一个过程。如果你不明白这一点，你可以看一看，然后一般解释清楚，详细。过去的心情结束了，现在的心情一直在变，未来的心情有很多变数。

过去现在未来都是灵魂的影子，所以不可能得到，所有的方法都只是知识，只有知识是空的。忘记过去是不可取的，环境改变自己，不可能留下来，不要太在意我对过去现在未来得失的理解。金刚经句子般若经是关于智慧的经，是给智慧和本性充足的人看的，所以很难理解，这句话很难得，很多人都懂。不同意见的人有不同的解决方法，最简单的解决方法是:过去的心已经被摧毁，无法获得；未来之心未至，不可得；我现在受不了了，得不到了。另外，对内心的理解也很重要。